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散文!是伯牙先看见了岸边聆听他琴声的子期

发布时间: 2019-03-05 16:06:01 点击: 22
本文标签:散文  高山流水  

相信古人也认为最美的风景便是遇到一知音。

高山流水

船上的伯牙遇见了岸边的子期。

有人说,最美的风景是在荒芜人烟的峭壁上;有人说,最美的风景是在车水马龙的繁华都市;而我却会说,最美的风景是遇见你,半壁山房待明月,一盏清茗酬知音?得一知已者足矣,简单的愿望,便成了终生的追求,知音可贵,知音难寻?因为,它超越名利,如行云流水,默契相依,心灵的相通可穿越时光隧道,寻访相互的足迹,波涟共振,无论何时,何地,依然可以感觉到对方的心声.我想最出名的莫过于高山流水了,那晚,明月高挂,风。

散文

是伯牙先看见了岸边聆听他琴声的子期,也是子期先听见了专心奏乐的伯牙,伯牙一惊,琴弦随他而 断,正有顾虑,只见子期却上前几步,向伯牙做了自我介绍,先生的这曲是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,琴音美妙,可惜只弹到了第四句,弦就断了;伯牙一阵欣 喜,居然有人能够如此,准的听出这首曲,便把子期请上船,共享美好的夜晚.伯牙为考验子期是否真的对音乐有如此到位的欣赏,便又弹了几曲片段。

前为高山,气势宏伟;后为流水,清新流畅。

子期一一作 出了回答,伯牙暗暗惊喜,从前自己用琴声表达心意,从未有人听懂,如今这樵夫却明明白白,就在这样的时刻,这样 的景色里,伯牙遇见了自己的知音;两人的谈话愈来愈投机,便结拜兄弟相约明年此时在这里再会,共享美妙的琴声!第二年伯牙如期赶来,却等不到子期,后来得知因子期染病去世了!悲痛不已,在子期坟前弹出了!地说:既然知音不在了,那还弹琴给谁听呢?弹罢,挑断了琴弦,将琴摔个了粉碎,即使沉鱼也出。

聆听的也是寂寞的声音!

水,马儿也聆听,举世闻名,远不如身旁的一位知音,直到遇见子期,解.开了伯牙的心境,高山流水,风景也似有灵犀.高山青,流水静,我们的无言远远胜过有言的天地,对伯牙来说,子期就是他最美的风景,千古知音最难觅,山青青,水碧碧,高山流水觅知音,一声声,如泣如诉,如悲啼:叹的是,人生难得一知己,千古知音最难觅这样的词曲,扣人心弦,是啊,人生在世,总得有人懂才有意思,然而,相识满天下,知音能几人?知音不仅是友谊的升华,更是好朋友的超越,知音不仅仅是志趣相投,心灵相通,而且还是,神的宠儿!

因此,人生最美的风景莫过于遇见懂你的人。

因此你们间的交流不用伪装,不用面 具,在她面前你可以尽情的放纵自己,说对了她为你喝彩,说错了她不与你计较,在她的面前你可以是迁徙的倦鸟,可以是漂泊的瓶子,你可以疲惫,无助,逃遁, 怠惰。

自然而真纯的友情,没有伪装,没有虚假,只是心灵的贴近与沟通,赏花兴叹,观月生悲,人心灵的孤独,似乎是与生俱来的,人的心总是在寻寻觅觅中体味着无奈,那个人会用心灵默默的守侯着你,,痛苦着你的痛苦,欢笑着你的欢笑,幸福着你的幸福,那个人能读懂你,能穿过层层面具,如入无人之境的走进你的心灵,用一种你和她都懂的语言来和你进行灵魂的对话和交流,而她则是能接纳你的黑夜,是你恢复能量的空间!自古才子配美,女,他们也能成为知音。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦,在李清照的眼中,与丈夫赵明诚一起在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的,,无疑就是最美的风景,没有了他,竟可比黄花更瘦.我觉得有知己的人是天底下最有福气的人,因为,知己之间的感情是最纯真的,也是最能:情相容的,他们之间的情感,不含有一丝的私欲,要说贪欲的话,也 是贪图彼此的,所以,知己不会因为你的相貌,身份,贫贱与富贵而改变对你的情感,永远适时的拥抱你,不离不弃,在你处于事业的巅峰时候,他同你一 起分享快乐,当你深陷困境的时候,他能及时的给你:神上的慰籍,伸出暖乎乎的援手,时光远逝,空间变格,而你却使时间定格,空间停住!

分为凤头,猪肚,豹尾三大部分,而人称的转换自如,细节的夸张放大,将每个小部分的情节显得更加张弛有度。

佛珠,檀香等意象的多重摄入, 又增强了故事的厚重质感,同时也使种种暴力得到诗化与稀释。

因为你静波流水奇特非凡,因为天下唯一无与伦比的你,在我心中永远是最美的风景,人生漫漫,请不要走得太匆忙,风景是要慢慢欣赏,慢慢品味的,一旦错过就不再?汪洋恣肆的语言淋?漓尽致地刻画出一幕幕血腥,暴力的刑罚,天马行空的想象浓墨重彩地幻化出一曲曲哀怨,号啕的猫腔!这部莫言的!,以与众不同的叙事视角与不落稞臼的写作技巧,直击人类灵魂最深处的呐喊,拜读之,令人唏嘘,令人惊悸,令人震撼。

最为重要的则是穿针引线的猫腔,贯穿始终,领唱绝响,与故事相得益彰,异彩纷呈,达到艺术 上强而有力的渲染效果,形成雅俗共鉴的审美格调,猫腔源于茂腔,高密茂腔曲调质朴自然,唱腔委婉哀怨,一声直入青云去,多少悲欢起此时,有着浓郁的.气息与民间文化色彩.猫腔作为中 国传统戏曲的一种唱腔,与文学作品糅合在一起,既为,的暴力美学氤氲上一层中国式的味道,也为故事的广度,深度,高度奠定了一个认同式模型。

大悲调,走马调,娃娃腔,醉调等,是对下文情绪的概括与铺张,人的心灵柔软,敏;感而又善变,人心如鬼魅,猫腔的波澜起伏基调更迭,使人心与暴力极具张力?不妨从猫腔戏曲中的三大艺术特色:虚拟,所展现的虚拟,,在于对故事进行变形化的灵活处理,源于生活,又高于生活,虚拟,使想象力与创造力得到了史无前例的印证,既不缥缈空洞, 又不失应有的真实,真而冷静的叙事方式,使我们感受不到一丝暖意与温度,却似乎有一股无形的力量牢牢吸附,情不自禁地趋入价值 颠覆的化境。

阎王闩,凌迟,腰斩,檀香刑等厉刑,作用于人的身上,直接带来痛苦的领悟!太监小虫子忍受阎王闩,眼睛暴凸,脑浆,血沫渗出,看客腿脚发麻, 执行者却镇定自若,杀人如麻的快,感已使他们酣畅淋;漓,忘乎所以,走向了极端,误入了歧途,檀香刑用一根檀香木橛子从谷道钉进去,从脖子后边钻出 来,然后把那人绑在树上,三四天不死,唯有忍受极度的煎熬!

语,注定为情所困,亲爹也置若罔闻,赵甲狂言,注定挑出事端,一发不可 收拾,小甲傻话,注定平庸无能,却也能终发善心,钱丁恨声,注定惹祸上身,漫天飞雪。

檀香本佛友,却用它来施刑,是对罪恶的救赎还是对人道的亵渎?猫腔沉郁顿挫,呼天抢地,雪 上加霜地笼罩在这异度空间里,惊天地,泣鬼神,受刑者挣扎,嚎啕,歇斯底里,渐渐声嘶力竭;表现在戏如,每个人的命运都充满了荒诞,悲剧;重重的矛盾冲突,误会与报仇并起,暴力与狂.热并存,戏剧。

的情节展 开,一切都似乎是戏,孙丙鲜血直涌时说戏,演完了!

猫腔既是背景音乐,又是唱词唱腔,戏曲是要求唱,念,做,打的综合表演为中心富有形式美的戏剧形式,表现在多方面,在描绘血腥,暴力时,莫言善于调动视觉,听觉, 嗅觉,味觉,触觉的全身感官形成强烈的画面感,呈现立体而又直观的美学感受,莫言说:一部小说就像是一条充满人!的街,包含,着各式各样的人与事,与 钱丁就如潘金莲与西门庆的关系,孙眉。

有如潘金莲一样的,荡不羁,只是在斗须比赛中看了如西门庆一般的钱丁一眼,只是如推窗般自然而巧合的举动,便从此朝 思夜想,魂不守舍,迷恋得不能自拔,即使在为亲爹向钱丁寻仇的时候,也难以抑制心中魔鬼般的冲动,干柴烈火,背叛了良知,而对于外国侵略者在中国的胡作非 为,当朝统治者对人民的残酷施暴,暗含,着对时代更深层次的剖析,表现封建王权及权力斗争的非人道.孙丙作为猫腔的掌门人,似乎有着传统文化的映 射,似乎也隐藏着对中国传统文化的思索,孙丙在忍受檀香刑的过程中,放声猫腔,即使痛楚也不愿死去,靠着参汤来维持苟延残喘,这仿佛也让我们看到了对生命 的不屈与敬畏。

暴力美学的加入,使这部鸿篇巨制不同于其他作品,没有 温柔如水的娓娓道来,也没有故作愁苦的。

口语化的语言,首尾呼应的轮回,起承转合的猫腔,通过暴力的黑暗面展现人,原始的面目,发起一场美与丑的生死较量,既有马尔克斯,的魔幻现实主义,又有蒲松龄?写人写鬼高人一筹,刺贪刺虐入骨三分的力透宣纸背;疼痛,却有着断臂维纳斯的美学风格,也有着罗丹从残破中发掘悲壮的艺术美感;莫言正是以这种暴力美学的方式临摹 社会,深刻而富有辨识度,以致命的真实写出了对周遭的人文关怀。

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